고병익 - 인문대학 동양사학과

주요경력

연세대 교수 (1958 ~ 1959)
조선일보 논설위원 (1958 ~ 1962)
동국대 교수 (1960 ~ 1961)
서울대 교수 (1962 ~ 1980)
역사학회·동양사학회 회장 (1963 ~ 1970)
미국 워싱턴대 객원교수 (1966 ~ 1968)
서울대 문리대 학장 (1970 ~ 1975)
한국사회과학협의회 회장 (1976 ~ 1980)
서울대 부총장 (1977 ~1979)
서울대 총장 (1979 ~ 1980)
한국정신문화연구원 원장 (1980~1981)
한림대 교수
학술원 회원

저서

『아시아의 歷史像』, 서울大學校出版部, 1969.
『東亞交涉史의 硏究』, 서울大學校出版部, 1970.
『東亞史의 傳統』, 一潮閣, 1982.
『東아시아의 傳統과 近代史』, 三知院, 1984.
『혜초의 길따라』, 東亞日報社, 1984.
『동아시아의 전통과 변용』, 문학과지성사, 1996.
『東아시아文化史論考』, 서울大學校出版部, 1997.

역서

「E. O. Reischauer, “Japan, Past and Present”[日本에 있어서 國粹主義와 軍國主義의 發生]」,『歷史學報』 3, 1953.
『東洋文化史』上 (Edwin O. Reischauer, john K. Fairbank 共著)(共譯), 乙酉文化社, 1964.

논문(국문)

「이슬람敎徒와 元代社會」, 『歷史學硏究』 1, 1949.
「書評 : K. A. Wittfogel & Feng Chia Sheng, History of Chinese Society : Liao 907~1125」, 『歷史學報』 1, 1952.
「元代의 法制―蒙古慣習法과 中國法과의 相關性―」, 『歷史學報』 3, 1953.
「小論 : 歐羅巴東洋學界의 現況」, 『歷史學報』 9, 1957.
「書評 : A. W. Hummel, Eminent Chinese of the Ch’ing Period[淸代名人傳略]」, 『歷史學報』 4, 1953.
「『鷄林類事』의 編纂年代」, 『歷史學報』 10, 1958.
「慧超往五天竺國傳硏究史略」, 『白性郁博士頌壽記念佛敎學論文集』, 1959.
「南方黑人의 濟州漂到」, 『黃義孰先生古稀記念史學論集』, 1960.
「資料 : 穆麟德의 手記」, 『東國史學』 6, 1960.
「麗代征東行省의 硏究」(上), 『歷史學報』 14, 1961.
「麗代征東行省의 硏究」(下), 『歷史學報』 19, 1962.
「高麗忠宣王의 元武宗擁立」, 『歷史學報』 17·18, 1962.
「成宗朝崔溥의 漂流와 漂流記」, 『李相佰博士回甲記念論叢』, 1964.
「穆麟德의 雇聘과 그 背景」, 『震檀學報』 25~27 합병호, 1964.
「報告 : 第二十六次國際東洋學者大會에 다녀와서」, 『歷史學報』 23, 1964.
「海外所在의 近代韓國關係史料 몇 가지」, 『歷史學報』 26, 1965.
「儒敎思想에 있어서의 進步觀―그것이 형성된 諸要因을 中心으로―」, 『發展論序說』(朴東緖編), 1965.
「明初胡翰의 「十二運」」, 『亞細亞學報』 1, 1965.
「朝鮮海關과 淸國海關과의 關係―메릴과 하트를 中心으로―」, 『東亞文化』 4, 1965.
「茶山의 進步史觀―그 技藝論을 中心으로―」, 『曉城趙明基博士華甲紀念佛敎史學論叢』, 1965.
「露皇戴冠式에서의 使行과 韓露交涉」, 『歷史學報』 28, 1965.
「中國歷代正史의 外國列傳―朝鮮傳을 中心으로―」, 『大同文化硏究』 2, 1966.
「書評 : 崔溥漂海錄譯註(John Meskill)」, 『東洋史學硏究』 1, 1966.
「近世韓中日의 鎖國」(上), 『震檀學報』 29·30, 1967.
「蒙古高麗의 兄弟盟約의 性格」, 『백산학보』 6, 1969.
「『三國史記』에 있어서의 역사서술」, 『金載元博士回甲記念論叢』, 1969.
「越南史에 있어서의 中國文化」, 『越南의 政治·經濟·社會·文化 및 熱帶病에 관한 연구』, 1969.
「一次大戰前後의 아시아 民族運動―越南을 中心으로―」, 『三·一運動 50周年紀念論集』, 1969.
「儒敎思想의 現代的考察―한 試論―」, 『문화비평』 1-4, 1969.
「回顧와 展望 : 1968年度東洋史 : 總說」, 『歷史學報』 44, 1969.
「黃宗羲의 新時代待望論」, 『東洋史學硏究』 4, 1970.
「外國에 대한 李朝韓國人의 觀念」, 『백산학보』 8, 1970.
「中共의 歷史學」, 『中共體制』, 1974.
「中國古代의 自敍傳」, 『又軒丁仲煥博士還曆紀念論文集』, 1974.
「東亞史에 있어서의 儒敎理論과 政治的平衡」, 『成大東洋學學術會議論文集』, 1975.
「楊繼盛의 上疏와 遺囑―明代士大夫의 政治觀과 敎育觀―」, 『學術院論文集』(人文社會科學) 14, 1975.
「中共의 歷史學」, 『東亞史의 傳統』, 1976.
「書評 : 圖書版本學要略(屈萬里, 昌彼得共著)」, 『東洋史學硏究』 10, 1976.
「韓國과 西域―近世以前의 歷史的關係―」, 『第5會國際學術講演會論文集』, 1977.
「韓國文化와 隣接文化」, 『韓國精神文化硏究院學術大會』, 1980.
「發表要旨 : 現代中國과 儒敎」, 『東洋史學硏究』 23, 1986.
「慧超의 印度往路에 대한 考察」, 『東國大80周年紀念論文集』, 1987.
「『往五天竺國傳』의 本文校勘 몇 가지」, 『李丙燾博士九旬紀念韓國史論叢』, 1987.
「韓·中·日의 古代史書」, 『아시아문화』 2, 1987.
「群倭와 琪花요草―朝鮮通信使의 日本觀―」, 『韓日文化講座』 9, 1989.
「麗代東아시아의 海上交通」, 『震檀學報』 71·72합집, 1991.
「導論 : 아시아의 共産主義受容」, 『아시아문화』 7, 1991.
「基調講演 : 中國史硏究와 史料批判」, 『中國近現代史料學』, 1991.
「동아시아 나라들의 상호 疎遠과 통합」, 『창작과 비평』 79, 1993.
「儒敎와 國家政治」, 『東亞日報人民日報共同企劃, 孔子思想과 21세기』, 1994.
「東西文化의 만남과 受容」, 『제22회 국제학술대회논문집』(학술원), 1994.
-「동아시아諸國에서의 實錄의 편찬」, 『學術院論文集』(人文社會科學) 34, 1995. -「基調演說 : 東아시아 文化傳統의 複合性과 時代性」, 『한국기업세미나협의회 국제학술회의』, 1996. -「基調演說 : 慶州, 新羅 그리고 世界文化」, 『’98 경주세계문화엑스포 국제학술회의』, 1998.

논문(외국문)

「劉知幾의 史通을 中心으로 한 中國史學에 있어서의 價値論에 대하여」(獨文), 『震檀學報』 18·19, 1957.
“Models of Filial Piety, Then and Now”, Acta Institutionalis Philosophae et Aestheticae vol.9, Tokyo.
“Zur Wertteorie in der chinesischen Historiographie auf Grund des Shin-t’ung des Liu Chih-chi(661~721)”, I. u. II. Teile, [Oriens Extremus] Jahrgang 4, Heft 1. u. 2. 1957.
“Korea’s Contacts with the Western Regions’ in Premodern Times”, 『社會科學』 2, 1958.
“The Role of the Westerners Employed by the Korean Government in the Late Yi Dynasty”, Report of the International Conference on the Problems of Modernization in Asia(Korea University), 1966.
“Confucianism in Contemporary Korea”, Tu Wei-ming ed. The Triadic Chord, Confucian Ethics Industrial East Asia and Max Weber, Institue of East Asian Philosophies(Singapore), 1991.
“Contributions to Indian historiography by Hyech’o, the 8th Century Korean Pilgrim to India”, Altorientalishe Forschungen, Nr. 19, Berlin, 1992.
“Cultural Exchanges in the Age of Amity among the Trio Nations of East Asia”, UNESCO Maritime Route of Silk Roads,Nara Symposium ’91, Nara, Japan 1993.
“Ueber den Regionalegoismus hinueber-Ostasiatische Tradition und ihre moderne Transformation”, Acta Institutionalis Philosophae et Aestheticae―Revue nternationale de philosophie moderne vol.12, Tokyo, 1994.
“Ostasiatische Tradition und Perspektiven Koreas”, Alexander von Humboldt-Stifung Mitteilungen, Nr. 63, Bonn, 1994.
“Koreans on the Silk Roads during the 7th to 8th Centuries”, Land Routes of the Silk Roads and the Cultural Exchanges Between the East and West Before the 10th Century, UNESCO Desert Routes Expedition International Semianr in Urumqi, August 1990, Beijing, 1996.
“Honorific Language Usage: Can it Still be Regarded as Virtuous?”, Taniguchi Symposium on Philosophy
(Acta Institutionalis Philosophae et Aestheticae Nr.16), 1996.
「楊繼盛之上疏與遺囑―明代士大夫之政治觀與敎育觀―」(林秋山譯), 『華學月刊』 87·88, 1979.
「儒敎與國家政治」, 『國際儒學硏究』(北京, 國際儒學聯合會編) 1, 1995.
「傳統時代東亞的忠義思想」, 『國際儒學硏究』(北京) 4, 1998.

교수진

고병익 교수 (1962 ~ 1980)

高柄翊 ; Koh Byong-ik

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